Sobre este plano
Este slide não deve ser apresentado para os alunos, ele apenas resume o conteúdo da aula para que você, professor, possa se planejar.
Sobre esta aula: esta é terceira aula de uma sequência de 15 planos de aula com foco no gênero lendas indígenas e no campo de atuação artístico-literário. A aula faz parte do módulo de leitura.
Materiais necessários: Livro: YAMÃ, Y. Sehaypóri - O Livro Sagrado do Povo Saterê – Mawé. Ed. Peirópolis. 2007, Ilustrações impressas trabalhadas na obra e da capa do livro (caso não utilize os slides), cópias dos textos, cópias das atividades, caixa de presente média, cópias da ficha “Nossas descobertas…”
Informações sobre o gênero: Lendas indígenas são narrativas de tradição oral que falam sobre questões vinculadas à existência e a sentimentos como o medo, a coragem, a dúvida, o amor… falam sobre erros, acertos e sobre os enfrentamentos da vida, questões nem sempre fáceis de serem elaboradas. No Brasil, essas lendas inicialmente foram escritas por não indígenas, no intuito de fazer conhecer essa cultura, em um momento histórico em que se buscava construir uma identidade nacional. Entretanto, esses primeiros escritos, de caráter folclórico, muitas vezes trouxeram ideias genéricas sobre os índios. Desde os anos 90, a literatura indígena, escrita pelos próprios índios, vem ganhando força, e é por meio dela que buscaremos proporcionar aos alunos o conhecimento da pluralidade cultural do país, além do distanciamento de pré-julgamentos baseados em visões estereotipadas e pejorativas. A leitura desses textos deve proporcionar a reflexão sobre como o outro vê e lê o mundo e como conta suas histórias. Nessas obras o texto é interativo e multimodal: as narrativas são permeadas de referências a sons, cores, sensações...além de geralmente conter desenhos tradicionais (como os grafismos) e paratextos com informações adicionais relacionadas à cultura, língua e localização da etnia em questão. Esses textos literários provocam o imaginário e a fantasia, a curiosidade, sentido de descoberta e ao mesmo tempo promovem aprendizagens e questionamentos.
Dificuldades antecipadas: Alguns alunos podem não se interessar pela leitura de lendas indígenas, por não estarem familiarizados com elas. Do mesmo modo podem não conhecer os grafismos (desenhos tradicionais nessa cultura) o que dificultará a ”leitura de imagens”. Nessa aula os alunos podem apresentar também dificuldade com o uso de pontuação nos diálogos e reconhecimento da substituição lexical e nominal como recurso de escrita. O uso dos sinônimos no texto torna-se difícil devido à limitação do vocabulário, quanto aos pronomes há uma incerteza de como utilizá-los. Haverá também, como desafio, a busca de palavras no dicionário, o que pode prolongar a atividade caso os alunos não estejam habituados com seu uso ou caso apresentem dificuldade em seguir a ordem alfabética.
Referências sobre o assunto: YAMÃ, Y. Sehaypóri - O Livro Sagrado do Povo Saterê – Mawé. Ed. Peirópolis. 2007.
JECUPÉ, Kaka Werá. História indígena do Brasil contada por um índio. São Paulo: Peirópolis, 1998.
Desenvolvimento
Tempo sugerido: 31 minutos
Orientações:
- Apresente aos alunos a introdução do Livro “Sehaypóri - O livro sagrado do povo Saterê Mawé” do autor Yaguaré Yamã, editora Peirópolis.
- Faça a leitura em voz alta do trecho que está no slide. Reflita com os alunos sobre a importância do Puratig para o povo Saterê Mawé e reforce que essas histórias fazem parte da literatura oral dos Mawés e estão contidas no livro simbólico, escrito com grafismos que é o Sehaypóri. Além do sentido simbólico, essas histórias mostram claramente o pensamento Mawé de educar os filhos por meio de mitos e lendas.
- Explique que uma das características das obras indígenas é que a leitura da palavra impressa interage com a leitura de ilustrações, com a percepção de desenhos geométricos, os grafismos indígenas constituem narrativas e devem ser valorizados por sua especificidade.
- Caso disponha de mais de 50 minutos para a realização dessa aula, assista com a turma o vídeo que consta nos materiais complementares. Esse vídeo poderá promover uma reflexão mais aprofundada sobre a cultura do povo Saterê Mawé. Caso assistam ao vídeo, alguns questionamentos podem conduzir a discussão: O que são comunidades ribeirinhas? Quantas pessoas vivem na aldeia? Com que renda vivem? Qual o problema do desmatamento? Como se faz o ritual de passagem para a fase adulta? Por que os indígenas passaram a organizar as visitas na própria aldeia? De que meios eles dispõe atualmente para organizar essas visitas?
Materiais complementares: Para acessar o texto para impressão clique aqui.
Video - Uma visita a uma tribo Saterê Mawé, TV CULTURA DIGITAL (duração: 4 minutos). Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=iOr5h_roOVk&t=20s. Acesso em 21 de agosto de 2018.
Fechamento
Tempo sugerido: 10 minutos
Orientações:
- Faça um cartaz com a turma,registrando as conclusões sobre o que aprenderam. É importante fixar o cartaz em local visível para os alunos na sala de aula ou se tiver mural no corredor da escola, servirá também para instigar a curiosidade de outros alunos pelo assunto estudado. Distribua uma cópia da ficha para cada aluno e peça para que registrem as conclusões.
- Povo indígena que estudamos: Saterê Mawé.
- O que significa Sehaypóri: Livro simbólico do povo Saterê Mawé que contém sua “coleção de mitos”.
- Como o povo Saterê Mawé contava e registrava as suas histórias? Contava de forma oral e registrava no Puratig, remo sagrado e símbolo maior da identidade cultural do povo Saterê Mawé, composto de grafismos que representam sua coleção de mitos “Sehaypóri”.
- Título da lenda: “A história dos cachorros - Como os cachorros perderam o dom da fala”
- Gênero textual: Lendas indígenas
- Para que utilizamos o dicionário: Para descobrirmos o significado de palavras desconhecidas no texto e substituições de palavras por sinônimos.
O próximo item não está na ficha, mas você poderá incluir caso aprofunde as informações sobre o povo Saterê Mawé no site sugerido nos materiais complementares.
- Onde vivem os Saterê Mawé atualmente: Amazonas (principalmente em Barreirinha, Parintins, Maués, Nova Olinda do Norte e Manaus) e Pará.
Materiais complementares: Para imprimir a ficha clique aqui.
Para aprofundar as informações sobre o povo Saterê Mawé acesse: https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Sater%C3%A9_Maw%C3%A9
